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Edad Media

Arquíloco

activo c. 650 · poeta griego de yambos y elegías

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Arquíloco fue un poeta griego de la época arcaica, natural de la isla jónica de Paros, cuya obra conservada se sitúa hacia mediados del siglo VII a. C. Aunque se le considera más artista que soldado, sus versos, escritos en yambos y elegías, expresan con notable carácter personal tanto el mundo que le rodeaba como su reacción ante él.

Los poemas que han sobrevivido no contienen referencias seguras a instrumentos de cuerda. Sí se han conservado algunas pistas indirectas: el primer término de su himno de victoria, tēnella, supuestamente imita el sonido de una cuerda de lira, según un escoliasta de Píndaro, y un fragmento muy restaurado podría aludir a la lira acompañando la danza. Con mayor claridad, menciona el aulós en ocasiones religiosas o festivas y, posiblemente, lo relacionó con la interpretación de versos elegíacos, una combinación verosímil en aquella etapa temprana de la elegía.

Según una fuente tardía, la pseudo-Plutarco en su tratado Sobre la música, Arquíloco habría suprimido la regla estricta que asignaba una sola nota a cada sílaba, introdujo nuevos estilos rítmicos como el trímetro y la mezcla de distintos géneros rítmicos, y permitió que el texto se recitara además de cantarse. La misma fuente le atribuye el hallazgo de acompañamientos instrumentales independientes de la voz. Este dato debe tomarse con cautela, dado el carácter tardío del testimonio. El recitativo encaja sobre todo con el yambo, que cultivó con especial destreza, aunque la elegía también pudo intervenir.

Su legado reside en la variedad métrica de su poesía, con combinaciones frecuentes de patrones distintos y sustituciones en yambos y troqueos, rasgos que se asocian con una sutileza rítmica que la tradición le atribuye. Sus fragmentos se conservan en varias ediciones modernas, entre ellas las de Diehl, Edmonds, West y Page.

Obras y logros destacados

  • Himno de victoria (con la palabra inicial tēnella)
  • Fragmento 114 (Edmonds), sobre la lira y la danza
  • Fragmento 76 y fragmento 32, referidos al aulós
  • Fragmento 123, posible vínculo entre aulós y elegía